面相学中“ 疾厄宫”下凹有什么说话?
疾厄宫：
位于印堂之下、两眉之间，鼻梁将要高起的山根部位，也有的命理学认为要包括鼻梁的年寿部位。疾厄宫关系到人健康方面的吉凶，同时与祖上根基、遗产、抵抗力、灾难应变力有关；当然此宫也表示健康、责任心、荣誉感。所以要求丰满润泽，如果断裂和有陷，痣疤破败，都很不好。
疾厄宫高隆丰满者，聪明智慧、才华横溢，主青云直上、富且贵；家庭和睦，得享天年。疾厄宫低下凹陷者，智能偏低，为不为之相，极易穷困不得意，且多年疾病缠身。疾厄宫如有痣痕，表示胃肠消化力差，且容易患痔疮，便秘等疾病，山根断裂横纹，则会远离故乡谋发展，演绎出“少小离家老大回”之人生剧。
希望对你有帮助。
印堂正上方凹陷面相上有什么说法吗
面相学 认为印堂上方凹陷是代表人的一生运气都不会太好太旺，做事付出的努力很多，收获的却少，大概就是这意思，但是人的命虽依前世之业而定，运气却是可以后天扭转的，只要多行善事 孝敬双亲 ，运气不会差的
双眉间有一条很深的竖纹在面相学上解释是怎么回事
这个标题所述的内容在学术上讲，应该是属于面相学里面的东西，众所周知，面相学是我国的传统文化，历史悠久，其最早记载于《礼记》之中，《礼记》此书据传是孔子率领其麾下七十二弟子所著，其书共二十卷四十九篇，这上面主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想。
《礼记》：“凡视上于面则傲, 下于带则忧,倾则奸.”
无独有偶，东西方的某些方面总是有着惊人至极的相似度，面相学在西方最早可以追溯到古希腊时代，而且当时不管是在民间还是在贵族圈都非常之流行。
何为面相？
面相这门学问，简单来说就是根据一个人的面部特征、身体特征、周身气质，以及行为举止来观察这个人的性格、揣摩这个人的心思，借以预测此人的性格。在我们中国属于五术里面的一个学问，其法包罗万象，比方说天地气候、时间，甚至还有五行元素。
在十九世纪末的时候，面相学曾被世人误解为是一种伪科学，好此道者在那个时候简直如过街老鼠般人人喊打，而时至今日，大家已经发现了面相学这门学问确有可取之处，故此这个领域又慢慢的复兴了起来。
面相学是真是假？
其实面相学这个东西在我国早就已经有了例子或者漏困说证据可以佐证了，比方说越王勾践在范蠡的辅佐下，卧薪尝胆，三千越甲吞吴国，而在此之后，范蠡深知越王其人只可以共患难，不可同派升富贵。遂携西施泛舟于江湖，远离朝堂之纷争而去。
他是怎么知道的呢？范蠡的原话是：“越王为人，长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”
而后来的事实也确实是如范蠡所言，在中华历史上的例子不可能只有这个，比方说项羽“目有重瞳”，定为霸王之才。再比方说汉光武帝刘秀“天庭饱满，有牧守天下之姿。”（这个原话不是这样说的，不过大概是这种意思吧，细节方面大伙儿就不用太过在意了哈。）
近代名人曾国藩在日记中记载着这么一段口诀：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，立意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在言语中。”
这段话仔细揣摩的话会发现特别有道理，我们把这段话理解了，其实日常交往应酬什么的就不会说看不透别人了，因为天下无出其右者。
双眉间的竖纹代表什么？
双眉间的竖纹因人而异，而同时这也是面相学中的一部分，我们有时候看小说的时候会看到这么一句话：“眉宇之间，英气毕露。”说的其实就是此人的眉宇之间给人的感觉。每个人的双眉之间竖纹不一样，所以代表的意思也不一样，我就简单跟大家说说分别代表着什么意思。
1、双眉之间竖纹为一，斩子剑之相——面相学认为，有着这种面相的人乃是天煞孤星，上课父母高堂，下克夫妻儿女，特别是在后代子嗣的方面，常常是求而不可得也。凡事必有阴阳两面，这种人的性格一般都有一股无所畏惧的勇气，在创业方面有着其他人难以企及的执行力以及信念，所以也比较容易获得成功。
2、双眉之间竖纹为二，双雀之相——此类人不达目的誓不罢休，为达目的不择手段，颇有一股宁愿我负天下人，莫要天下人负我之感。那自然，这种人也比较容易获得事业上的成功，俗话说慈不掌兵，义不掌财，商场如战场，而其在这种场合会有着一般人难以企及的手段。但同时，若处于弱势状态，或者说是遇到什么困难，那么便会墙倒众人推，因为此性格得罪的人决然不会在少数。
3、双眉之间竖纹为三，川字之相——有此相之人，若为男士，则在工作上必然顺风顺水，在日常交往中人缘也甚好，而且川字可聚势，不管是财运亦或是气势都会逐步积累，这种面相是正宗的成功者之貌，但在夫妻反方面会有问题，嗯.......简单来说也就是比较克妻。
4、双眉之间竖纹为四及以上——此类人一般性格都比较中二，同时也会比较大起大落，因为没什么心机，喜怒形返羡念于色，所以在事业上会没什么大成就，但在日常生活中绝对有很多人愿意与其相处。
总结:在这方面男女之间的差异不大，一以贯之就可以了。眉宇之间的这个深纹只能说是面相学中的一小部分，并不算代表着最终结果，最终结果除了眉宇之外还要看其他方面的东西，顺带一提，诸子百家里面有个“名家”，他们的学术传承很多都是关于这方面的，还有可以看出一地之气势啊，一山之龙脉啊什么的，到现在的话貌似是被道家给慢慢吸收，从而退出了历史的舞台。
